第一章生平考

一、家世考

钟会的出生地史书已有明确记载。《三国志钟会传》曰：“钟会字士季，颍川长社人，太傅縣小子也。”〉关于钟氏家族的起源，林宝《元和姓纂》卷一曰：“宋微子之后，桓公曾孙伯宗，仕晋，生州黎，仕楚，食采钟离，因氏焉。子孙或姓钟氏，楚有钟仪，钟建。又钟子期与伯牙为友，项羽将钟离昧，昧中子接，单姓钟氏，始居颖川长社。”《新唐书宰相世系表》载：“钟氏出自子姓，与宗氏皆晋伯宗之从也。伯宗子州犁仕楚，食采于钟离，因以为姓。楚汉时有钟离昧，为项羽将，有二子：长曰发，居九江，仍故姓；次曰接，居颍川长社，为钟氏。汉有西曹掾暗，字秀明，二子：迪、敷。迪，郡主簿，生縣、演。繇字元常，魏太傅、定陵侯。生毓、会。”据此可知，颍川长社钟氏应出自次子钟接，但是从钟接到钟暗，其中有几代人，此处并没有提及。但在谢文学《颍川长社钟氏家族研究》中提到：“颍川长社钟氏始祖钟接。第二代钟宴，第三代钟鉴，第四代钟，有关文献仅记其名，其他情况一概不明。第五代钟元为汉廷尉尚书。钟氏的第六代钟赞，第七代钟范，第八代钟表，第九代钟参，也都是仅记其名。”据其所言，这些钟氏家族成员皆为钟瞎之前辈，钟白告为第十代。参见附录二。

综上所述，在中国历史上，钟氏家族是一个汉末才突然兴起的家族。

1、钟皓

钟皓的生平事迹史书有明确记载，且侧重表现其品德。《后汉书钟唯传》曰：“为郡著姓，世善刑律。”可知钟氏家族在钟暗之时已是名声在外，并且以善于刑律著称，这与颍川之地“以争讼为俗”之风密切相关。钟暗之高风亮节在当时也是广受世人敬仰，与陈宴、荀淑、韩韶为颍川四长。《后汉书钟暗传》载：“前后九辟公府，征为廷尉正、博士、林虑长，皆不就。”“李膺常叹曰：‘荀君清识难尚，钟君至德可师。’”及至钟暗死后，依然备受儒生敬仰：“诸儒颂之曰：‘林虑戴德，非礼不处。悦此诗书，弦琴乐古。五就州招，九应台辅。逡巡王命，卒岁容与。’

二、生平事迹考

钟会，魏晋时的政治家和文学家，历任秘书郎、中书侍郎、尚书郎、黄门侍郎、司隶校尉和司徒等职。今据钟会作品和相关史料文献，对钟会的生平事迹进行考证。

1、生卒年

钟会的生年史书有明确记载。《三国志钟会传》载：“钟会字士季，颍川长社人，太傅縣小子也，少敏慧夙成。”裴松之注引钟会《母传》：“夫人张氏，字菖蒲，太原兹氏人，太傅定陵成侯之命妇也。”“黄初六年，生会，恩宠愈隆。”由此可知，钟会应是生于黄初六年（公元年）。《三国志钟会传》记载钟会死亡经过：“会以五年正月十五日至，其明日，悉请护军、郡守、牙门骑督以上及蜀之故官，为太后发丧于蜀朝堂。矫太后遗诏，使会起兵废文王，……十八日日中，姜维率会左右战，手杀五六人，众既格斩维，争赴杀会。会时年四十，将士死者数百人。”邵雍《皇极经世书》卷六上载：“司马昭进爵为晋王，增郡二十，用天子服器。改元咸熙。以滥车征邓艾，钟会以蜀叛。”钟会被杀之时，司马昭还未受九锡。钟会卒年应是在景元五年正月（公元264）年，即咸熙元年正月。以咸熙元年（公元264年）被杀时四十岁推之，可证钟会确是生于黄初六年（公元225年）。

2、任秘书郎和中书侍郎的时间

《三国志钟会传》曰：钟会）及壮，有才数技艺而博学，精练名理，以夜继昼，由是获声誉。正始中以为秘书郎。”关于钟会任秘书郎的具体时间，史书无明确记载，皆曰钟会正始中为秘书郎。杜佑《通典职官八》载：“晋秘书郎掌中外三阁经书，校阅脱误。进贤一梁冠，鋒朝服，亦谓之郎中。”《唐六典》卷十引《魏志》云：“王伯与、钟会、何摘、郑默并起家拜秘书郎中，而默在秘书掌中外三阁，删省繁文，除其浮移，始制《中经》。”因此，钟会的官宦生涯应是从担任秘书郎幵始。陆侃如在《中古文学系年》中假定钟会为秘书郎在会入太学五年之后，即据钟会《母传》载：“十五使入太学。”钟会十五岁时是景初三年（公元年〉，陆侃如因此假定钟会为秘书郎在正始五年（公元239年）。但“正始中”可能指正始中间的那一年，即公元年，也可能指在正始这段时间中（公元240年一249年）。

第二章交往考

一、竹林七贤

1、嵇康

关于嵇康之死的原因，一些研究文章只是简单地根据“会以此憾之。及是，言于文帝曰：‘嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳’”认为嵇康之死完全是由钟会挟私而引起的。但是，近年来己有人提出嵇康之死与司马氏有着密切关系，此说有一定合理性。

嵇康生逢乱世，此时司马氏正在一步步谋划代魏之事，任何对其夺权有潜在危险的人物必遭其杀害，嵇康不幸就是其中一个牺牲品。司马昭之所以迫不及待地借钟会之手杀害嵇康，是基于嵇康特殊身份、极高名望和危险言论。

盛唐诗人杜甫将嵇康为卧龙之说巧妙化用到诗中：嵇康不得死，孔明有知音”，并将他与诸葛亮对比。后人因此将嵇康与诸葛亮的遭遇进行比较：“同为卧龙，康不得其死，而孔明有知音，用舍之故耳”。对于这句诗，蔡梦弼注曰：“此伤怀材而不遇也。夫龙虽蛰于冬至，春则赖以沾霧雨，喻孔明得徐庶之荐，终则见用。鹤虽心在万里，奈已老去？喻嵇康日暮途远，无一言之援，是以刑于东市矣。且嵇康、孔明皆贤士也，一则得君，一则失势，岂非幸与不幸耶”〉。从这些评论中可知，杀害嵇康的凶手应是当权者——司马氏，钟会只是帮凶。

钟会与嵇康的私人恩怨导致钟会间接杀害猫康。《三国志稀康传》注引《魏晋春秋》曰：“钟会为大将军所昵，闻康名而造之。会，名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。康方箕据而锻，会至，不为之礼。……会深衔之在《世说新语简傲》第三则篇中另添加一些细节：“钟士季精有才理，先不识稀康；钟要于时贤俊之士，俱往寻康。”《晋书稀康传》详细描述钟、猫正式会面：“初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：‘何所闻而来？何所见而去？’会曰：‘闻所闻而来，见所见而去。’会以此憾之。”这三段材料完整地再现钟会和嵇康的首次见面。第一，“中散山阳锻”。

二、其他人物

除了与竹林七贤有过交往之外，钟会与当时玄学家——王弼也有交往。同时，钟会还与当时旳其他名士也曾有往来。

1、王弼

钟会与王弼的交往始于二人齐名之时。《三国志钟会传》载：“初，会弱冠与山阳王弼并知名。弼好论儒道，辞才逸辩，注易及老子，为尚书郎，年二十余卒。”注引何助《王弼传》：“弼与钟会善，会议论以校练为家，然每服弼之高致。何晏以为圣人无喜怒哀乐，其论甚精，钟会等述之何晏和王弼为当时社会风气引导者，其学说对年轻钟会的思想产生巨大影响，尤其是在玄学思想方面，因此，钟会积极地跟从何晏和王弼。除此以外，当时何晏和王弼名望极高，何晏为曹爽集团的核心人物之一，钟会追随他们也能为钟会在政治上带来益处。

“交道有定分也。”傅嘏与钟会过从，而不与夏侯玄交往。钟会却积极地想要与夏侯玄相交。据《世说新语方正》第六则载：“夏侯玄既被桎梏，时钟騎为廷尉，钟会先不与玄相知，因便狎之。玄曰：‘虽复刑余之人，未敢闻命‘”夏侯玄因李丰之事被牵连入狱，钟会此时想与他结交，被夏侯玄拒绝，究其原因，“玄视之犹奴隶也”，夏侯玄因钟会为司马昭心腹而不与之交。袁宏《名士传》却将钟会改为钟敏。《世说新语方正》第六则注：“郭颁西晋人，时世相近，为晋魏世语，事多详竅。孙盛之徒皆釆以著书，并云玄距钟会。而袁宏《名士传》后出，不依前史，以为钟毓，可谓谬矣。”因此，与夏侯玄有过此段交往的应是钟会，而不是钟敏。钟会与夏侯玄的此次交往，可能是为了在士人中博得好名声。

第三章叛乱考..........28

一、平蜀考........28

二、反叛论.......36

第四章著述考.........47

一、作品文集源流考.....47

二、賦文论.......49

第四章著述考

一、作品文集源流考

历经南朝萧梁、隋、唐、元、明、清这六个时期，钟会作品数量和内容不断发生着变化。

（一）南朝萧梁时期

《隋书经籍志》著录钟会《会案论》五卷，《周易无互体论》三卷，《魏司徒钟会集》十卷录一卷。《隋书经籍志》由魏徵所撰，他根据隋代国家藏书中至唐初仍见存者著录书名、卷数、著者，同时附录梁藏书，以明自梁历陈、齐、周、隋，图书之散佚残缺，足资考证。《会堯论》五卷附录在《隋书经籍志》蒋子《万机论》八卷下，归于杂家。《隋志》：“杂者，兼儒、墨之道，通众家之意，以见王者之化，无所不冠者也。古者，司史历记前言往行，祸福存亡之道。然则杂者，盖出史官之职也。放者为之，不求其本，材少而多学，言非而博，是以杂错漫羡，而无所指归。”《周易无互体论》见于《隋志经部》周易类，《魏司徒钟会集》见于《隋志集部》别集类。

（二）隋

《周易尽神论》一卷，《老子道德经》注二卷，《魏司徒钟会集》九卷。钟会作品见存于《隋书经籍志》。其经部周易类著录“《周易尽神论》一卷，魏司空钟会撰”子部老子类著录“《老子道德经》二卷，钟会注集部别集类著录“《魏司徒钟会集》九卷”。这一著录表明，梁代尚存的《周易无互体论》和《当荛论》已佚失，钟会的《魏司徒钟会集》佚一卷并录—卷。

结语

本文通过对钟会一生经历及其主要事件、作品的粗略考证，得出如下结论：

一、钟会生于黄初六年（公元年，卒于咸熙元年（公元264年）。他历任秘书郎、中书侍郎、尚书郎、黄门侍郎、司隶校尉和司徒等职。钟会一生渴望建功立业，其思想以儒为本，积极入世，兼有名法和玄学思想。这皆是受钟氏家族传统的影响。

二、钟会陷害猫康是后人关注钟会的另一个焦点。钟会之所以陷害嵇康，一是钟会深知司马昭之心；二是稀、钟之间的个人恩怨。因此，钟会以“卧龙”之说鼓动司马昭将播康陷害至死。此外，钟会拜访稀康时，稀康以“不为之礼”的态度对待钟会，使钟会内心爱恨交织。但稀康真正死因乃是司马氏担忧猶康惑才乱众。

三、钟会发动叛乱是后人关注钟会的焦点之一。钟会反叛是由司马昭和姜维共同促成。在司马氏谋夺政权时，身居高位且取得伐蜀胜利的钟会，成为司马昭不得不除去的危险人物，因此司马昭步步为营，巧施连环计，逼钟会一步步走上反叛道路，最后借众人之手将其杀害。而心怀复蜀之念的姜维在钟会身旁不断鼓动其反叛，也潜移默化地影响到钟会。双重因素使钟会最终走上反抗司马昭的道路。结果钟会为乱兵所杀，由向雄为之安葬。

四、钟会作品遗留较少，加上其总体艺术价值与魏晋时期其他作家相比稍弱，尤其是他陷害嵇康之说流传深远，其作品多被人们所忽略。近年来钟会其人其文渐为人所关注，研究稍有起色。在文学史上，钟会的贡献主要体现在继承发扬汉大赋的华丽和扦情小赋的体制。其文多是佳作，极具文釆。

五、钟会发动叛乱和陷害稀康，乃是由于魏晋之际，天下多故，名士少有全者”，司马氏在代魏自立的过程中，必须除一切阻碍，钟会也难逃此劫，他注定是一个新旧政权交替下的悲剧人物。

参考文献（略）