一、绪论：边塞·边塞文学·边塞话剧 

（一）边塞——一种文化情怀

云南属不属于“边塞”？

论文开题的时候，这个问题就引起了答辩委员的一番讨论。要辨别云南是否属于“边塞”，我们就要先看一看，何为“边塞”——当下，关于“边塞”的界定，学术界有不同的说法，其中，主要纠结点在于，“边塞”说法的广狭之别。

一方面，狭义的说法认为，“边塞”，是一段特殊历史时期的所指，这段历史时期，就是边塞诗所兴起的唐朝，认为“边塞的地理方位应限制在边塞，即沿长城一线，向西北延伸到安西四镇。”如果从这个概念出发，云南似乎确不属于“边塞”的范围。然而，另一种观点认为，“边塞”一词中的“边”指“边境”，“塞”指“要塞”，研究者们从这样的词源学角度分析，“边塞”一词，即指边疆设防的地带——任何王朝都有领土的边疆，也都有设防的关卡，那么广义的边塞所指，就是“边塞诗的‘边’不仅包括沿长城一线向西北延伸到安西四镇这段东北至西北的边疆地区，也应该包括其他方位的边疆地区。”“‘边塞’含义即指边疆，主要指沿长城一线由东北向西北的边疆地区，有时也包括其它属于边疆的地区，如初唐的西南地区……”我们看，在这样的定义中，云南地区被明确认为，是属于中国的“边塞”范围的。

但我们暂且放下纠结的摇摆，先不要急于表态到底支持哪一种观点，因为我们不能因为前一种观点所指的“边塞”范围中没有云南，就去否认前者，而后者的“边塞”范围中有云南的位置，而就选择支持后者。我们需要去看一看，概念的广狭之分，是否真的能够一劳永逸地解决所有的问题。

果然，对“边塞”概念进行的广狭之分，又生出了“边塞诗”的概念之争。

从唐以来确立的边塞诗，在中国文学史上占据着别样的位置，是一抹不可忽略的塞上之曲、苍茫之色，在研究边塞诗的诸多学术成果中，因着边塞定义广狭的不同，这便引出了不同观点对边塞诗的概念定位差异，从而出现了各家不同的阐述。

于是，从地域角度方面，有人认为，边塞诗是指创作者创作于边塞特殊地域的诗歌类型，认为“以地域而言，主要指沿长城一线及河西陇右的边塞之地（秦长城西起临洮，经兰州，其实也可包括河、陇）。以作者而言，要有边塞生活的亲身体验。以边塞诗作者的作品而言，要是他们作品中的主要成就部分。

（二）当代新边塞

我们说，不应该简单地量化判定“边塞”的概念，而选择从文化的角度来看待“边塞”，并不是说，我们否定前辈的研究成果，放弃对“边塞”的学理分析，恰恰相反，正是因为有着前人皓首穷经的深入研究，我们才得以有了一个早已奠定的厚重的认知基石，具备了扎实的理论底座，因此，我们才能够从看似飘渺的“文化”二字中，去探询往昔的真实印记，在深厚的学理基础上，进行稳妥的学理分析——因而，我们依旧要从学理上，对“边塞”一词进行一番概念的界定。

1.  “边塞”的界定

我们所界定的“边塞”，主要有如下三个方面的要点：第一，属于军旅范畴；第二，与国防紧密结合；第三，是流变的地域概念。

（1）属于军旅范畴

在之前的文章中我们提到，从词源学角度来说，边塞指的是“边疆设防的地带”。既然是在边疆设防，那么，必然要有戍边的军队，既然有军队，就必然与军旅生活紧密相连，那么，其所述所写的客体对象，必然是军旅生活，包括了战斗场面、军备场面、军旅生活的场面等；而其述写作品的创作主体，也必然是身处行伍当中的军旅人士——我们回想，唐边塞诗的创作主体如岑参、高适，都是入军幕的文人，而王昌龄这类，甚至是之前的鲍照，更是本带军职。这样看来，边塞看起来是地域概念，但实际上，与军旅息息相关，即便是那些表现边塞的文学作品，也都属于军旅范畴。

（2）与国防紧密结合

军旅范畴的范围还比较宽泛，不但包括战争主题，还有和平主题、征戍主题等等，而“边塞”一词，因其在词源中所体现出的“边境”和“关卡”的意思，这就说明，“边塞”必然离不开国家边防的背景。我们可以举例看汉唐以来的边塞诗，如《白马篇》、《白雪歌送武判官归京》、《使至塞上》、《出塞》、《燕歌行》等作品，无论是“羽檄从北来，厉马登高堤，长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑”，还是“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，或是“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，亦或是“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，还是“校尉羽书飞瀚海，单于烈火照狼山”，这些边塞文学作品的书写中，都充斥着一股身处边境、保家卫国的壮志豪情。

二、全国范围的边塞话剧：东北·东南·西南

随着中华人民共和国建立以来的军区调整，之前已述，全国走过了六大军区时代、十二大军区时代、十大军区时代以及今天的七大军区时代。在这样的军区调整中，军队中的话剧活动逐渐趋于稳定，在这样的背景下，除了总政、空政、海政三大话剧团之外，当下全国各大军区的主要话剧创作力量分别是：北京军区的战友话剧团、沈阳军区的前进话剧团、济南军区的前卫话剧团、南京军区的前线话剧团、广州军区的战士话剧团、成都军区的战旗话剧团、昆明军区的国防话剧团（1984年以前）、兰州军区的战斗话剧团。这些话剧团依托于所处军区，进行了多姿多彩的军队话剧创作，在这些创作当中，涉及边塞方面的话剧作品，比重不轻。

（一）东北地区的边塞话剧

1.  背景：抗美援朝战争的爆发

在文章的第一大部分，我们就已经说到，随着中华人民共和国成立以来，我国的边塞地域，从大方位来说，有四块区域，分别是东北、东南、西北、西南，而其中，因为西北地区国防战事发生较少，因此，边塞话剧的创作，主要集中地域在东北、东南和西南三块，西北地区所表现出的边塞话剧作品，并不太多。

边塞话剧，一方面必须是军队人士创作演出，另一方面，必须与国防大事紧密结合，而在我国东北方位发生的国防大事，主要就是 1950 年爆发的抗美援朝战斗。1950 年 9 月 15日，以美国为首的联合国军在仁川登陆，支援韩国对朝鲜进行了大规模反攻，10月 25 日，中国人民志愿军应朝鲜请求，奔赴朝鲜，战事渐趋胶着。这就是抗美援朝战争的起始。本次战争从 1951年开始进入谈判阶段，但在谈判阶段之间，战事并没有停止，时战时和，最后，经过了多次谈判，在 1953 年，签订了《朝鲜停战协议》，抗美援朝战斗在此结束。

抗美援朝的战斗，看起来是一次援助邻国的战斗，实际上，在当时的历史环境下，这场战斗，既是中华人民共和国成立初期的一次对友邦的援助，又是一次立国之初的自我保护，之所以说还是一次自我保护，有两个层面的原因：第一，朝鲜半岛，在中华人民共和国版图的东北方，与我国东北部接壤，从地理方位来说，朝鲜半岛与中国大陆相连，唇亡齿寒的道理是从历史而来的，而中华民族在历史上，也一直是朝鲜半岛的天然盟友，无论是明朝万历二十五年到二十七年（1597 年到1599 年）对丰臣秀吉入侵朝鲜的军事支援，还是清朝光绪二十年（1894 年）因东学党起义清政府对朝鲜的援助，都与这种唇齿相依的地缘关系分不开，从某种程度上说，保护朝鲜半岛，就是保护中华民族自身，这是第一；第二，从 1950年的世界局势来看，作为社会主义国家的苏联、中国、朝鲜，是政治上的盟友，而其时联合国中的众多资本主义国家的进犯，则带有军事和政治的双重进攻意味，这对立国之初的中国来说，援助朝鲜，更是对社会主义阵营的维护，是在国际反对的大背景下的一次自我保卫。因此，从地理方面和国际局势方面来说，1950 年的援朝战争，是中华人民共和国必须关注的大事——既是如此，在文艺方面的宣传，就更是必不可少，于是，这里就涉及到了对抗美援朝战事进行了极大关注的几支文艺队伍，这几支队伍，在下面的文字中，我们会渐次提到。

（二）东南沿海的边塞话剧

一说到边塞，人们脑中首先掠过的是“平沙莽莽黄入天”的场面，所以，如果说，我们的东南方位也有边塞，我们总是难以将“江河入海流”、“海上明月共潮生”的场面与边塞联系起来。但是，我们要注意的是，我国的东南沿海是中华民族的海疆，我国东南的海洋防线，其实从明朝开始就已经显出其边防要塞的地位——之所以人们在意识当中，并没有把东南的海疆防线当成边塞认识，一方面跟其时的航海技术及海上军事力量成长有关，另一方面，还关联着古代中国海洋意识的相对缺乏，在古代中国看来，海洋是陆地的天然屏障，侵略者的铁骑不会从无边无际的海洋而来，而是从我们的西北一带进犯，因此，正如黑格尔所言：“在中国看来，海只是陆地的中断，陆地的无限，他们和海不发生积极关系”，因此，在中华民族的意识当中，海洋并不是不可预知的领域，更不是可能会有异族侵袭的危险地带。这种情况一直贯穿在中华民族的历史当中，一直到明朝才开始改变。明朝时期，日本倭寇从我们的海路进犯，这才有了抗倭名将戚继光，也才有了英勇战斗的戚家军，因着明朝军队在海防战线上的抵抗，倭寇还只是小股进犯，并没有形成太大的威胁，但此期东南海防战线不稳定的情况，无疑是现实存在的，于是，紧接着随后，明清政府对就一直在东南海防一线采取闭关的政策，大门一关，外面风云际会，而我们身处门内，却不知今夕何夕。总之，这个时期的欧洲迎来了辉煌的大航海时代，但中国却在一道禁闭的海门之内，以冷漠高傲的姿态又延续了几个世纪。

然而，在世界的航路开辟、大陆征服的浪潮中，这一道封闭的国门又能支撑多久呢？随着西方列强用他们的船坚炮利打开中国海外大门，中国人民越来越意识到，原来绵延在中国东部和南部的海岸线，也应该是我们的一道道关卡和防塞，于是，中国开始关注海疆防线，于是，开始发展了自己的造船工业，如江南制造总局、福州船政局，还设立海防炮台，如威远炮台、大沽口炮台等，并设立了各种水师学堂，其中有广州水师学堂、武汉军备学堂、天津水师学堂等，此外，还有北洋水师的建立……

凡此总总，这些现象的出现，预示着的是，从这里开始，中国，正式启动了海洋边塞的时代。

三、云南边塞话剧：布局·发展·挫折·折翼....................32

（一）边防的背景............32

（二）创作主体：昆明军区国防话剧团.....................33

1.  第一阶段：初期的布局.........34

2.  第二阶段：回旋着发展...............35

四、云南边塞话剧作品分析：边地·边疆·边防...............40

（一）发展之路........................40

（二）羁绊的关卡....................42

（三）余响的回光..........................44

（四）云南边塞话剧的特征...................47

五、总结：地域·文化·意义........................51

（一）现状总览............................51

（二）文化思考.....................52

四、云南边塞话剧作品分析：边地·边疆·边防

西南边疆，一直就是中国边境线上不可忽略的一道防线，与全国范围内的其他防线一样，这道防线，也并不只有一支队伍，从战争年代到和平年代，除了军事上的这支队伍肩负着保家卫国的责任外，我们的文艺队伍也发挥着重要作用。正如毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话中所说的，“我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。‘五四’以来，这支文化军队就在中国形成，帮助了中国革命，使中国的封建文化和适应帝国主义侵略的买办文化的地盘逐渐缩小，其力量逐渐削弱……”对于祖国的西南边疆来说，我们不能否认，中华人民共和国成立初期，经历了文化人纷纷复员、国军纷纷撤逃之后的西南边疆，就在我们军队中的这支文化劲旅的带动下，完成了新政权之下的一次文化续接，进而得到了文化巩固，并且一直传承、绵延到现在，气韵绵长——这一切，没有军队文化的进驻，是不可能存在的——就此来看，军旅队伍中的这支边塞话剧，确乎发挥出了不可忽视的作用。

因此，在对军旅队伍中的这支文艺劲旅，我们有必要对其进行读解、分析和总结。

五、总结：地域·文化·意义

经过了全国边塞话剧背景的铺排，底色的涂抹，又经过了云南地区边塞话剧创作的细数和分析，现在，终于到了我们总结的时候了。

（一）现状总览：中国边塞话剧分布背景中的个性

在我们的文章当中，我们梳理了全国范围内创作的边塞话剧，其中涉及了东北、东南、西北、西南四大方位。西北地区，因为发生的边防战事相对较少，而其创作的主要作品，虽然也反映了边防的官兵生活，但相对与国防关系不大，因此，边塞话剧这一种类的创作，非常少见——这是可以理解的。西北自古以来就是中国的要塞之地，汉唐的边塞诗歌，基本都创作于此地，也正是因为这块土地曾经边患较重，因而一直都是中国历代以来的边陲要地，因此，防守之重，可以想见，于是，到了当代，这块曾经边患日盛的地方，反而愈显渐趋稳定，愈显得广阔和敦实，从这个角度上看，西北地区，作为古代一直被异族侵扰的边庭，相比之下，此期的稳定与沉静，难道不应该值得我们为之赞叹吗？

与西北地区不同，自中华人民共和国成立以来，随着援越抗法、抗美援朝、抗美援越以及边境武装冲突的陆续发生，在东南、东北和西南边境地区，才出现了强烈的边塞意识——而边塞意识，也是一种保家卫国的昂扬骨气，当代中国的边塞话剧，就贯穿着这一股昂扬的雄壮之气，带着各自不同的风姿，竞相开放在祖国边塞的土地上。

东北地区的边塞话剧创作，大概主要集中在五十年代前半段，其话剧创作与抗美援朝战斗紧紧捏合在一起，从内容上，主要表现为两个方面，首先是军民团结一心，另一个是我军的顽强斗争。军民团结一心，首先可以表现出中国人民志愿军与朝鲜人民的军民鱼水情，其次，更表现出了中朝人民的深厚友谊，这也是建国以来反映抗美援朝战斗的文艺作品所着力表现的意图；另一方面，表现出我军的顽强战斗风骨。在战斗中，我军迎来的新的挑战，一般来说，这种新的挑战也表现为两点，分别是美军的坚固防御、高级装备和我军不再处于“小米加步枪”的战斗环境当中——新形势下的新战斗，形成了东北地区边塞话剧所着力反映的另一方面。

参考文献（略）